Dans les écoles philosophiques chinoises, le Ciel et la Terre sont les produits d'une même essence première dont les éléments plus ou moins purs se sont séparés à la manière d'un fluide qui se décante.
A des époques indéterminées, la pensée savante élabora un certain nombre de concepts cosmogoniques : le Dao et le De, le Yin et le Yang, et les Cinq Éléments.
En fait, ces termes recouvrent une même réalité, - l'univers - à différentes échelles.
- Le Dao est le principe universel qui gouverne la totalité du cosmos et lui assure son unité.
Pour les confucianistes, le Dao et le De sont des vertus morales.
Pour les taoïstes, le Dao et le De ont une valeur magique et mystique.
- Les Cinq Éléments (traduction généralement adoptée pour l'expression wu xing) introduisent, au-dessous de la bipartition yin-yang, une représentation de cinq énergies naturelles.
Entre les deux, le Yin et le Yang, qui déterminent l'équilibre du cosmos, et donc de l'Homme.
Yin, Yang et Univers
Le Yin et le Yang sont les forces qui régissent l'univers.
Elles sont à la fois antithétiques et complémentaires.
C'est de leur alliance que dépend tout l'équilibre du monde, celui de la nature comme celui de l'Homme.
Le Yin, c'est l'obscurité, le froid, la passivité/ Le Yang, c'est la lumière, la chaleur, l'activité.
Dans le cosmos, le Ciel et le Soleil sont essentiellement yang, la Terre et la Lune essentiellement yin.
Dans la société humaine, l'homme est yang, la femme yin.
Il n'y a pas de classement, pas de domination d'un concept sur l'autre, mais plutôt une interrelation essentielle, vitale.
Pas de Yin sans Yang.
Il faut souligner néanmoins que ces deux sous-principes sont très généralement conçus comme sexués, mais qu'en revanche ils n'impliquent pas des jugements de valeur morale.
Ils n'ont rien à voir avec le Bien et le Mal.
Au contraire, leur jeu concertant, les alternances de leurs influences sont indispensables à la bonne marche des choses.
La signification des termes
Yin signifie : "Nuages roulant dans le ciel".
Sa meilleure représentation est un temps froid et couvert avec un ciel pluvieux.
C'est le principe féminin avec tout ce qu'il comporte d'intériorisation, de réceptivité, d'abandon au mouvement.
C'est la Terre, mère et nourricière.
C'est le versant ombreux de la montagne (l'ubac), la rive sud de la rivière, la gauche, l'arrière, la retraite froide et sombre où l'on conserve la glace durant l'été.
C'est le Nord et l'Ouest.
C'est la Lune, la Nuit, l'Hiver, le repos, le froid, la décrépitude et la Mort nécessaires à la renaissance.
Yang, en revanche, signifie : "Etendard qui flotte au soleil".
C'est le mâle aspect d'un danseur en pleine action, l'extériorisation, l'expansion, le Ciel créateur, la Plénitude, la Vie, les notes aiguës en musique alors que les notes graves sont Yin.
Dans la civilisation chinoise ancienne étaient Yang les laboureurs qui exerçaient leurs activités en été, et Yin les tisserandes qui fabriquaient dans les maisons les habits en hiver.
Le fameux symbole
Dans la représentation des forces Yin et Yang (taïji), on remarque le germe Yin au sein du Yang et de même, le germe Yang au sein du Yin.
Le Yin et le Yang sont représentés par le symbole universellement connu, le blanc et le noir distinguant les deux forces.
Le blanc représente Yang, et le noir le Yin.
Dans le blanc il y a un point noir et dans le noir, un point blanc.
Ces deux forces s'embrassent, se muent continuellement donc la proportion des rapports est variable.
Yin et Yang dans la vie quotidienne
La physiologie
Selon le principe d'analogie, qui constitue l'autre base de la tradition chinoise, la physiologie humaine doit aussi se conformer à cette loi universelle; en témoignent le cycle cardiaque ou celui de la respiration.
La maladie est alors considérée comme une rupture dans cette harmonie fondamentale. Sachant que la partie rend compte du tout, c'est à travers l'examen du pouls que le médecin détectera s'il y a trop ou pas assez de Yang chez le malade.
Il choisira ensuite la thérapie la plus adaptée au rétablissement de l'équilibre selon l'ordre suivant : traiter l'esprit, savoir nourrir le corps, prescrire des remèdes ou pratiquer l'acupuncture.
L'équilibre interne du corps humain répond à ces alternances immuables de la nature. En s'adaptant aux fluctuations permanentes du Yin et du Yang du grand univers, les fonctions vitales du petit univers, c'est à dire l'Homme, restent en harmonie.
La sexualité
Le "Tao", dans son intégralité, s'intitule "de la Communion du Yin et du Yang".
C'est dans l'union des sexes opposés mais complémentaires, du principe masculin et du principe féminin portés par l'homme et par la femme, que la complémentarité du Yin et du Yang se manifeste avec le plus vif éclat.
Source de vie, le sexe est aussi facteur d'épanouissement, la continence et le renoncement absolu étant, pour les taoïstes, contraires aux lois naturelles.
Pas de Yin sans Yang, et inversement, sinon c'est la mort
Yin et Yang sont deux emblèmes riches de sens qui représentent des catégories sexuées mâles et femelles.
Indissociables, car complémentaires et alternantes, chacune d'elles s'exprime à son tour et en totalité, ce qui nous amène à exprimer
A des époques indéterminées, la pensée savante élabora un certain nombre de concepts cosmogoniques : le Dao et le De, le Yin et le Yang, et les Cinq Éléments.
En fait, ces termes recouvrent une même réalité, - l'univers - à différentes échelles.
- Le Dao est le principe universel qui gouverne la totalité du cosmos et lui assure son unité.
Pour les confucianistes, le Dao et le De sont des vertus morales.
Pour les taoïstes, le Dao et le De ont une valeur magique et mystique.
- Les Cinq Éléments (traduction généralement adoptée pour l'expression wu xing) introduisent, au-dessous de la bipartition yin-yang, une représentation de cinq énergies naturelles.
Entre les deux, le Yin et le Yang, qui déterminent l'équilibre du cosmos, et donc de l'Homme.
Yin, Yang et Univers
Le Yin et le Yang sont les forces qui régissent l'univers.
Elles sont à la fois antithétiques et complémentaires.
C'est de leur alliance que dépend tout l'équilibre du monde, celui de la nature comme celui de l'Homme.
Le Yin, c'est l'obscurité, le froid, la passivité/ Le Yang, c'est la lumière, la chaleur, l'activité.
Dans le cosmos, le Ciel et le Soleil sont essentiellement yang, la Terre et la Lune essentiellement yin.
Dans la société humaine, l'homme est yang, la femme yin.
Il n'y a pas de classement, pas de domination d'un concept sur l'autre, mais plutôt une interrelation essentielle, vitale.
Pas de Yin sans Yang.
Il faut souligner néanmoins que ces deux sous-principes sont très généralement conçus comme sexués, mais qu'en revanche ils n'impliquent pas des jugements de valeur morale.
Ils n'ont rien à voir avec le Bien et le Mal.
Au contraire, leur jeu concertant, les alternances de leurs influences sont indispensables à la bonne marche des choses.
La signification des termes
Yin signifie : "Nuages roulant dans le ciel".
Sa meilleure représentation est un temps froid et couvert avec un ciel pluvieux.
C'est le principe féminin avec tout ce qu'il comporte d'intériorisation, de réceptivité, d'abandon au mouvement.
C'est la Terre, mère et nourricière.
C'est le versant ombreux de la montagne (l'ubac), la rive sud de la rivière, la gauche, l'arrière, la retraite froide et sombre où l'on conserve la glace durant l'été.
C'est le Nord et l'Ouest.
C'est la Lune, la Nuit, l'Hiver, le repos, le froid, la décrépitude et la Mort nécessaires à la renaissance.
Yang, en revanche, signifie : "Etendard qui flotte au soleil".
C'est le mâle aspect d'un danseur en pleine action, l'extériorisation, l'expansion, le Ciel créateur, la Plénitude, la Vie, les notes aiguës en musique alors que les notes graves sont Yin.
Dans la civilisation chinoise ancienne étaient Yang les laboureurs qui exerçaient leurs activités en été, et Yin les tisserandes qui fabriquaient dans les maisons les habits en hiver.
Le fameux symbole
Dans la représentation des forces Yin et Yang (taïji), on remarque le germe Yin au sein du Yang et de même, le germe Yang au sein du Yin.
Le Yin et le Yang sont représentés par le symbole universellement connu, le blanc et le noir distinguant les deux forces.
Le blanc représente Yang, et le noir le Yin.
Dans le blanc il y a un point noir et dans le noir, un point blanc.
Ces deux forces s'embrassent, se muent continuellement donc la proportion des rapports est variable.
Yin et Yang dans la vie quotidienne
La physiologie
Selon le principe d'analogie, qui constitue l'autre base de la tradition chinoise, la physiologie humaine doit aussi se conformer à cette loi universelle; en témoignent le cycle cardiaque ou celui de la respiration.
La maladie est alors considérée comme une rupture dans cette harmonie fondamentale. Sachant que la partie rend compte du tout, c'est à travers l'examen du pouls que le médecin détectera s'il y a trop ou pas assez de Yang chez le malade.
Il choisira ensuite la thérapie la plus adaptée au rétablissement de l'équilibre selon l'ordre suivant : traiter l'esprit, savoir nourrir le corps, prescrire des remèdes ou pratiquer l'acupuncture.
L'équilibre interne du corps humain répond à ces alternances immuables de la nature. En s'adaptant aux fluctuations permanentes du Yin et du Yang du grand univers, les fonctions vitales du petit univers, c'est à dire l'Homme, restent en harmonie.
La sexualité
Le "Tao", dans son intégralité, s'intitule "de la Communion du Yin et du Yang".
C'est dans l'union des sexes opposés mais complémentaires, du principe masculin et du principe féminin portés par l'homme et par la femme, que la complémentarité du Yin et du Yang se manifeste avec le plus vif éclat.
Source de vie, le sexe est aussi facteur d'épanouissement, la continence et le renoncement absolu étant, pour les taoïstes, contraires aux lois naturelles.
Pas de Yin sans Yang, et inversement, sinon c'est la mort
Yin et Yang sont deux emblèmes riches de sens qui représentent des catégories sexuées mâles et femelles.
Indissociables, car complémentaires et alternantes, chacune d'elles s'exprime à son tour et en totalité, ce qui nous amène à exprimer
